Людмил Лазаров "Гостите на мама"/Ludmil Lazarov " Mum’s Guests "

Людмил Лазаров
от серията „Гостите на мама”
2011
фотография, хартия, 50х70 см

Ludmil Lazarov
From the Series Mum’s Guests
2011
Photography, paper, 50x70 cm

Тревожно увеличаващият се брой на самотните майки в света на Puppet show и изследването на причините или последствията на феномена е сюжет на този репортаж с обединяващо заглавие "Гостите на мама".

Alarmingly increasing number of single mothers in the world of Puppet show and the study of the causes or consequences of the phenomenon is a subject of this report, united under the "My Mother's Guests."

Калина Димитрова "Последните5години"/ Kalina Dimitrova "Thelast5years"

Калина Димитрова
Последните5години
2005
дигитален печат върху хартия, пенокартон, 70х47 см

Kalina Dimitrova
Thelast5years
Digital print оn paper, cardboard, 70x47 cm

Искра Благоева/ Iskra Blagoeva "Love yourself"

Искра Благоева
Love yourself
2009
акрилни бои, платно, 30x30 см

Iskra Blagoeva
Love yourself
2009
Acrylic on canvas, 30x30 cm

Ирина Данилова "Безкраен пърформанс"-САЩ / Irina Danilova "Endless Performance"-USA

Ирина Данилова /  САЩ
Безкраен пърформанс
Утопичен / теоритичен/ проект на организирана семейна репродуктивност

1995-2011
инсталяция, тапет, конзола, 200 х 53 х 25 см

Irina Danilova / USA
ENDLESS PERFORMANCE
A utopian project of organized family reproduction.

Installation, wall-paper, console, 200 х 53 x 25 cm
Основният компонент на всяка традиция е повторяемостта. Проектът “Безкраен пърформанс” се явява метафоричен вариант на този компонент.
Повторяемостта е основата на всяка традиция, Всяка традиция някога е започнала. Опита да се започне традиция на основата на конкретен личен опит е хипербола, която подчертава уникалността на живота, като исторически момент на срещата на поколенията.
Идеята на проекта основаващ се на една от разпространените семейни традиции - предаване на името от прабабите на внучките и от прадядовците на внуците е в затварянето в кръг на цикъла на ражданията и създаване по този начин на безкраен пърформанс.
През 1995 г. година аз трябваше да родя моята баба ...

The main component of any tradition is repetition. Endless Performance is a metaphorical simulacrum of this component.Another unifying fact of any tradition - it was founded at some point. The attempt to start a tradition based on one's life isunderlining the uniqueness of life as a meeting point of several generations. One of the common existing family traditions is to pass on names of grand and great-grand parents to kids.Endlessness of this Performance is in the cycling those names and correspondent years of birth for ever.
In 1995 I was suppose to deliver my grandmother....

Иван Костолов "Без наименование"/ Ivan Kostolov "Untitled"

Иван Костолов
Без наименование
2011
маслени бои, платно, 120х170 см

Ivan Kostolov
Untitled
Oil on canvas, 120x170 cm

Ива Яранова "Цената на живота"/ Iva Yaranova "Price of Life"

Ива Яранова
Цената на живота

2009
маслени бои, платно, 100х80 см

Iva Yaranova
Price of Life

2009
Oil on canvas, 100x80 cm

Звонка Симсич " ad utero ab ovo"- Словения / Zvonka Simcic "ad utero ab ovo"-Slovenia

Звонка Симсич / Словения
ad utero ab ovo
видео, DVD, 5 мин.

Фотография, дигитален печат върху фото хартия, пенокартон, 40 х 60 см

 
Концептуално проектът е свързан с личното преживяване на майчинство осъществено чрез изкуствено осеменяване или как да станеш майка на бебе в епруветка

Дали говорим за „непорочно зачатие“? Какво точно е изкуственото осеменяване? До каква степен това е съзнателно решение, имайки предвид точно определената медицинска процедура? Развитие на клетки и съзнание за това. Замразяване на ембриони. Самостоятелно взимане на решение за времето на раждането. Избиране на гените – избирането на партньора във връзка със самия себе си и с държавния апарат (да си спомним референдума „Има ли право сама жена на изкуствено осеменяване?“). Какво означава изразът „свободен избор на генетична структура“? Какво може да се случи с детето и майката в социална среда, в която жената е решила да стане майка на „бебе в епруветка“? Какво е взаимоотношението между тялото и средата, която го манипулира? Този проект пренася всички тези въпроси в средата на изкуството, мястото което осъществява връзката между социалната среда (здравеопазване, философия, наука) и художничката като жива актриса-пърформер. По този начин се създава нова мрежа от връзки между всички агенти, които участват в раждането на нов артефакт.

„Doula“ е название на традиционна женска роля в много от традиционните култури, която се поема от някоя от роднините на родилката, която трябва да се грижи за младата майка и да я обслужва след раждането.

Zvonka Simcic/ Slovenia
ad utero ab ovo
Video, DVD, 5 min.
photography, digital print on photo paper, cardboard, 40 х 60 cm

Conceptually the project refers to a personal experience – becoming a mother by artificial insemination; becoming a mother to a test-tube baby. Are we talking »immaculate conception«? What exactly is artificial insemination? To what degree can this be a conscious decision during the respective sequences of the procedure? Cell development and awareness. Embryo freezing. Self decision-making about the timing of the birth. The choice of genes – the choice of a partner in relation to oneself and to the apparatus of government (Re: public referendum: Is a single woman allowed artificial insemination?). What does the term »a free choice of genetic structure« stand for? What can happen to the child and her/his mother in a social environment when the woman has exercised her decision to become a single mother to a test-tube baby? What is the relation between the body and manipulatory interactive environment? The projekt dwells upon how all these questions can be carried out through art space, the space representing the bridging moment/element between the social environment (healthcare, philosophy, science…) and the artist as a »live« actress – performer. In this way a new, extended network of those actively participating in the birth of an artefact is being constructed.
»Doula« is a parallel to the traditional female role of the relatives and friends of the woman in childbed during the childbirth in many traditional cultures, denoting a woman looking after the young mother, taking care of her and the nursling after birth.

Галина Йотова "Принцеса Д"/ Galina Yototva "Princes D"

Галина Йотова
Принцеса Д - I, II, III
2003

дигитален печат, платно, 23 х 25 см

Когато ме поканиха да напиша текст за книгата „Възможните майки”, дълго време не знаех с какво и как да започна. Тогава ми помогна Емилия Миразчийска, която ме подсети да опиша един мой снимачен ден. И аз се сетих за тези фотографии от 2003 г. Така снимките на „Принцеса Д” провокираха разказа ми „Обикновена история”. Момичето от фотографиите преживя една не-обикновена и трагична история, а финалът й беше в клиника за душевно болни. В един делничен ден сърцето й спря. От много сгъната болка, може би? С някои от нейните фотографии спечелих награда. А името й е Диана.


Galina Yotova
Princes D - I, II, III
2003

Digital print, canvas, 23 х 25 cm

When I was invited to write a text about the book, "Possible mothers” I didn't know how to get started. Then Emilia Mirazchiiska reminded me I can describe one day of my photo shooting. Then I thought about these photographs from 2003. That's how the series "Princess D" provoked the writing of "Simple Story." The girl on the photographs suffered through non-ordinary and tragic story, which finale was at a clinic for mentally ill. One day her heart stopped. May be because of this “long folded” pain? Some of the photographs with her had won me a prize. And her name is Diana.

Венцислав Занков "Пристигане"/Ventsislav Zankov "Arriving"

Венцислав Занков
Пристигане
1989

гипс, пигмент, 45х23х22см
Ventsislav Zankov
Arriving1989

Plaster, pigment, 45х23х22cm

Боряна Росса и Олег Мавромати "Гражданинът робот"/ Boryana Rossa and Oleg Mavromatti "Citizen Robot"

Боряна Росса и Олег Мавромати
Гражданинът робот2003

дигитален печат, винил
100x146 см

С развитието на новите технологии понятията „ре-продукция” и „живот” се изменят. Бременността „ин витро” и „извън тялото”, сурогатното майчинство и генетически програмираните бебета (designer babies) са все иновации, които увеличават контрола на човека над репродукцията. Разработките в областта на изкуствения интелект поставят въпроса дали той е функция само на биологичното тяло. Електронните импланти поддържат живота ни, Секънд лайф е само един от феномените на живот в мрежата, компютрите са наши „крайници”, а новите поколения не могат да си представят живота без тях.
Затова нека да приветстваме Гражданина Робот в нашето човешко общество. Нека да видим доколко тази съвсем нова персона ще бъде потърпевша от нашите предразсъдъци и вражди, основани на старите понятия за живот, репродукция, пол, националност, раса или вид.
Кучето АЙБО на снимката е разработка на компанията СОНИ, направена с цел да се изследва взаимодействието на хората с изкуственият интелект, както и развитието на привързаност или антипатията към него.

Boryana Rossa and Oleg Mavromatti
Citizen Robot2003

Digital print, banner
100x146 cm

With the development of new technologies, the terms “re-production” and “life” are changing. “In vitro” fertilization, designer babies, “outside the body” and surrogate pregnancy are all innovations that increase human control over reproduction. Developments in artificial intelligence question whether intelligence is a function only of the biological body. Electronic implants maintain our life, “Second Life” is just one of the phenomenons of life in the network, computers are our “limbs” and new generations can’t imagine life without them.
So let’s welcome Citizen Robot in our human society. Let’s see whether this whole new persona will be affected by our prejudices and animosities based on our old concepts about life, reproduction, sex race, nationality or species.
AIBO dog in the picture is a product of SONY made to investigate the interaction of humans with artificial intelligence and the development of affection or antipathy to it.

Боряна Росса "Котило, зайчило, детило"/Boryana Rossa "Brood of kittens, bunnies and kids"

Боряна Росса
Котило, зайчило, детило
2010
туш, перо, 21х 29 см

Boryana Rossa
Brood of kittens, bunnies and kids
2010
Touché, paper, 21x29 cm

Майките, бъщите, децата и тяхното общество

Майките са деца, бащите са деца, а децата могат да бъдат бащи и майки.

Обществото се състои от децата и от тези, които са били деца, дори и те да са вече бащи и майки.

Тези, които нямат деца, могат да са бащи и майки, ако са в обществото.

Следователно всички в обществото са бащи и майки, освен ако нарочно не решат да воюват срещу тази идея.

Mothers, Fathers, Kids and Their Society

The mothers are kids, the fathers are kids, and the kids can be mothers and fathers.
Society consists of kids and those, who once were kids, although they might already be fathers and mothers.
Those who don’t have kids might be fathers and mothers it they are in a society.
Therefore all in the society are fathers and mothers, except if they decide to fight against this idea.

Александър Вълчев "Семеен портрет"/ Alexander Valchev "Family Portrait"

Александър Вълчев
Семеен портрет
2007
дигитален печат, хартия, 125х83 см

Alexander Valchev
Family Portrait

2007
Inkjet print on Photo paper, 125x83 cm


Пролет
2007
дигитален печат, хартия, 125х69 см


Spring
2007
Inkjet print on Photo paper, 125x69 cm

Алла Георгиева"Родена под щастлива звезда-автопортрет /Alla Georgieva "Born Under Lucky Star- self-portrait"

Алла Георгиева
Родена под щастлива звезда – автопортрет
маслени бои, платно, 90 х110 см

Alla Georgieva
Born Under Lucky Star- self-portrait
Oil on canvas, 90 x 110 cm

Алла Георгиева "Улични майки"/ Alla Georgieva "Street Mothers"

Алла Георгиева
Улични майки I – VIII
София, Слънчев бряг, Солун, Скопие, Истанбул, Берлин
2003-2011
фотография, дигитален печат на фотохартия, пенокартон, 45 х 60 см

Аlla Georgieva
Street Mothers I- VIII
Sofia, Sunny Beach, Thessaloniki, Skopie, Istanbul, Berlin
2003-2011
Photography, digital print on photo paper, card board, 45 х 60 см

Алла Георгиева "Нов хедонизм"/Alla Georgieva"New Hedonism"

Алла ГеоргиеваНов хедонизм – I, II, III2004

фотография, дигитален печат, платно, 142 x 172 cm
Съвременната ни епоха, която често определят като пост хуманитарна се характеризира с липса на ясен стандарт на ценностите. Под въздействието на консуматорският модел на обществото се извършва подмяната на старите утопии служили много години за еталон на поведението. Егоцентризъм диктува новите закони.
Всички видове човешка дейност вече влизат в графата “стока”.Неизбежната промяна засегна и една от най-консервативните и естествени природни дейности на жената – майчинството. Момичетата израснали в розовия свят на перфектна кукла Барби, свикнали да се подчиняват на диктатурата на модна индустрия и агресивната рекламна атака на консуматорския модел на живота формират своята новата хедонистична философия, изграждат новата ценностна система относно собственото си тяло. Развитието на кариерата все по-често значително отдалечава създаването на семейството с деца. Новите реалности на пазара на труда изискващи пълно себеотдаване в кариерата влизат в остър конфликт с природния майчиния инстинкт. Жестоката конкуренция и преследване на успеха правят често невъзможна или значително затруднена реализацията на жената като майка. Същевременно култа към тялото подпомогнат от бурното развитие на пластичната хирургия се превръща в естетическа норма в съвременното общество и се нарежда сред задължителните ценности. Стремежът към комфортния живот измества неизбежните жертви при реализирането на майчинството.
Новата жена- победителка или жертва след всички феминистстки борби? Как се разрешава конфликт между диктата на егоцентричния консумативен модел на съвременното ни общество и диктата на природата? До каква степен правото и удоволствието да принадлежиш на себе си, да си началото и края на съществуването поражда чувството за вина? Замества ли напълно удовлетвореният майчин инстинкт чувството за нереализиране на личността?
Аlla GeorgievaNew Hedonism- I,II.III
2004

photography, digital print on canvas, 142 x 172 cm

This work makes an attempt to investigate the connections between the natural mother instincts and the model of behavior dictated by contemporary consumerist society. Is there a contradiction between the egocentric dictates of society and the dictates of nature? How does the consumerist model , with its ideas for permanent satisfaction of needs ”HERE & NOW!”, cult of the perfect body, dictates of fashion, striving for professional realization, the dictates of material independence collaborate with or confront the mother instincts that demand unavoidable sacrifices?

New hedonism-is it possible to satisfy intellectual, social, material and natural needs at same time? To what extent does the right and pleasure of belonging to yourself, to be the beginning and the end of existence raise a feeling of guilt? Does the satisfied maternal instinct replace the unrealized personality?

Аделина Попнеделева "Без наименование"/Adelina Popnedeleva "Untitled"

Aделина Попнеделева
Лиляна Десимирова
Без наименование
Акварел, 27х37см
Един малък акварел нарисуван от моята майка, защото съм част от нея и тя живее в мен.

Adelina Popnedeleva
Liliana Desimirova
Untitled
Aquarelle, 27х37cm
One small aquarelle, painted by my mom,because i am a part of her and she lives in me.

Re-production

A mother breastfeeding her little one, Madonna with the infant – these are the traditional images – formulae of motherhood, well-known to all of us from the works of art. In each and every epoch this eternal theme is interpreted by artists in a different way.

The present exhibition offers a new reading of the problems and trends of parenthood as seen by contemporary painters.

The end of the XXth and the beginning of the XXIst century mark significant changes in the attitude of humankind towards its own reproduction. The cultivated archetype of the devoted, heroic mother typical for the past hundred years abounding in wars and revolutions is substituted by the model of pragmatically planned maternity during the century of consumership and egocentrism.

The development of individualism as one of the basic characteristics of our most recent times is supported and regulated by liberal and democratic laws. Since the appearance of the Universal Declaration of Human Rights/ UN, 1948/ to the Charter of Fundamental Rights / European Parliament, 2007/ humankind has passed through a long period of changes. To what extent the guaranteed rights regulate the real relations between parents and children? Whose rights are protected under one of the most important points of the Charter - “Right of Life”? The extensions of the limits of human rights are a dynamic process that is continuously evolving. Does the family institution have any future? What are the priorities in personal life of women and men in the post-feminism epoch? Is there any necessity for liberalization of the laws as regards marriages between persons from gay communities and how are resolved the problems of single sex couples if they decide to start up a family and raise children?

The substantial factor of change is the demographic crisis overwhelming developed countries, as well as the countries from the former socialist block. The birth rate decline that has started in the end of the past century is on its way to turning into a national catastrophe in the great majority of European countries. At the same time the population in underdeveloped countries progressively increases. The asymmetry of this process creates prerequisites for a new world order.

Our idea of the possibilities for creation of life has totally changed with the emergence and spreading of reproductive technologies using the latest state-of-the-art scientific discoveries in the field of biotechnology and genetic technology. The wide proliferation of centers for artificial conception following the in-vitro method /test-tube baby/¹/ has seriously influenced the options for family planning, and has also significantly replaced age restrictions imposed by nature. What are the psychological, social and morale and ethical factors of this scientific experiment?

Commercialization of maternity is another substantial trend. In the new century everything is bought and sold – from the sperm and ovaries to the process of bearing another person's child. Surrogate motherhood turns into a successful industry, a part of the so-called health tourism to the countries where it is allowed and survives within a criminal environment in the countries in which it is prohibited under the law.

The word “reproduction” ² according to the unilingual dictionary means recreation and multiplication. It also means biological reproduction and reproduction through printing out of an image. The separation of the prefix “Re-” in the title of the project emphasizes its dual meaning. “Re-“as a repetitiveness of an action –repetitiveness of delusions and grandiose utopias, starting from political ideologies to unconditional trust in the triumph of technical progress and “re-” as recovery-return- to the lost meanings, to the forgotten centurial traditions and the experience accumulated by the preceding generations, a process in which the copies are restored with the originals.
Modern parenthood exists amidst an intricate interlacing of natural instincts, religious beliefs in the divine origin of life, occultism and mysticism, the latest scientific research in the field of bio and genetic technologies, the liberal and democratic rules, imposed in the specific countries restrictive laws and the coveted personal freedom and individual choice.

Reproductive cloning³ and research on the possibility of production of spermatic cells from womens bone marrow would make men entirely useless. Freezing of female eggs may guarantee them a long and comfortable youth.Will we be able to order children on prescription? In what direction will evolve the future of reproduction?

Will we distinguish the differences between artificial reproduction and natural or will we be satisfied with more sophisticated ways of reproduction?


Alla Georgieva

¹ In 1978 the world's first "test-tube baby", Louise Brown, was born in England.


² Reproduction: re-creation (and creation of posterity) is a biological process, through which the new “generation” of individual organisms is produced by their "parents. . Reproduction is a fundamental feature of all known life ; each individual organism exists as the result of reproduction. (Wikipedia.org)

A picture, a photograph, etc., recreated (and reproduced) via printing or photographing. .adj. reproductive; reproductive apparatus ,(Unilingual dictionary)

³ In 2002, the world's press thundered with the sensation of the birth of the world's first cloned baby, product of the French company Clonaid. There was speculation that a girl Eve is a genetic copy of a 30-year old mother, member the sect of Rael, that believes in the extraterrestrial origin of life on our planet.

Ре-продукция

Майка кърмеща рожбата си, мадоната с младенеца- това са традиционните образи - формули на майчинството добре познати ни от произведенията на изкуството. През всяка епоха тази вечна тема се интерпретира от художниците по различен начин.

Настояща изложба предлага нов прочит на проблемите и тенденциите на родителството от съвременни художници.

Края на XX –ти и началото на XXI век бележат значителни промени в отношението на човечеството към собствената репродукция. Култивираният архетип на всеотдайната майка героиня, от изпълнения с войни и революции отминал век се смени с модела на прагматично планираното майчинство във века на консуматорството и егоцентризма.

Развитието на индивидуализма, като една от основните характеристики на най-новото ни време се подкрепя и регулира с либерално - демократически закони. От времето на създаването на “Всеобщата декларация за правата на човека “/ ООН, 1948/ до “Харта на основните права на Европейския съюз “/ Европейски парламент, 2007/ човечеството е изминало дълъг период на промени. До каква степен гарантираните права регулират реалните взаимоотношения между родителите и децата ? Чии права се защитават в една от най-важните точки на хартата- “Право на живот”? Разширяването на границите на човешките права е динамичен процес, който продължава да се развива. Има ли бъдеще семейната институция? Какви са приоритетите в личния и обществения живот на жената и мъжа в епохата на пост - феминизма? Има ли необходимост от либерализация на законите за бракове по отношение на хората от гей обществата и как се решават проблемите на еднополови двойки ако решат да създадат семейство и отгледат деца?

Съществения фактор на промяната е демографската криза обхванала развитите страни, както и страните от бившия социалистически лагер. Започналото в края на миналия век спадане на раждаемостта е на път да се превърна в национална катастрофа в повечето европейски страни. Същевременно населението в по-слабо развитите страни прогресивно нараства. Асиметрията на този процес създава предпоставки за нов световен ред.

Представата ни за възможностите на създаване на живот тотално се промени от навлизането на репродуктивни технологии използващи последни научни открития в областта на био и генната технологии. Широкото разпространение на центровете за изкуствено зачатие по метода ин витро /бебе в епруветка/¹ повлия сериозно на възможностите за планиране на семейството, както и значително измести и възрастовите ограничения налагани от природата. Какви са психологическите, социалните и нравствено -етическите фактори на тези научни експерименти?

Комерсиализацията на майчинството е друга съществена тенденция. През новия век всичко се купува и се продава, от спермата и яйцеклетките до процеса на износването на чуждо дете. Сурогатното майчинство се превръща в успешна индустрия, част от така наречения “здравен туризъм” в страните, където е разрешено и оцелява в криминална обстановка в страните, в които законът го забранява.

Думата “репродукция” ² според тълковния речник означава възпроизвеждане, размножаване. Обозначава и биологичното размножаване и размножаване чрез печат на изображението. Обособяването на приставката “Ре-” в заглавието на проекта акцентира нейното двусмислено значение. “Ре-“като повторяемост на действие –повторяемостта на заблуди и грандиозни утопии от политически идеологии до безрезервна вяра в тържеството на научно-техническия прогрес и “ре-” като възстановяване-завръщане- към изгубените смисли, към забравените вековни традиции и натрупания опит на предишните поколения, процес в който копията се възстановяват с оригиналите.
Съвременното родителство съществува в сложна плетеница от природни инстинкти, религиозни вярвания в божествения произход на живота, окултизма и мистицизма, последни научни изследвания в областта на био и генните технологии, либерално -демократичните правила, налаганите в конкретните страни ограничителни юридически закони и копнежа за лична свобода и индивидуален избор.

Репродуктивното клониране³ и научните изследвания за възможността за произвеждането на сперматозоидни клетки от костния мозък на жените май ще направи мъжете напълно излишни а замразяването на женските яйцеклетките ще им гарантира дълга и комфортна младост. Ще си порьчваме ли бебета по рецепта?
В какво направление ще се развиваме в бъдеще?

Ще се научим ли да различаваме репродукцията от оригинала или ще се задоволяваме с все по-съвършени репродукции?

Алла Георгиева

¹1978 в Англия се роди първото в света “бебе от епруветка”-Луиза Браун.

²Репродукция: възпроизвеждане (и създаване на потомство) е биологичен процес , чрез които новото "поколение" индивидуални организми се произвеждат от техните "родители". Reproduction is a fundamental feature of all known life ; each individual organism exists as the result of reproduction. Възпроизвеждането е основна черта на всеки познат живот ; всеки отделен организъм съществува като резултатът на размножаване. (Wicipedia.org)

Картина, фотография и др., възпроизведени (и размножени) чрез печат или снимка.прил. репродукционен, репродукционна, репродукционно, мн. репродукционни. Репродукционен апарат.(Тълковен речник )

³ През 2002 световната преса гръмна със сензацията за раждането на първото в света клонирано бебе-продукт на компанията Clonaid, Франция. Момиченцето Ева по непотвърдени научни данни е генетичното копие на 30-годишната си майка, принадлежаща към сектата на Раел, проповядваща извънземен произход на живота на нашата планета.